个他不满的现实中退缩下来,钻进了他自己的想象力所创造的世界中。”
借助于毫无顾虑的想象,周星驰在电影中还大刀阔斧的修改着历史和有关历史的传说,在《唐伯虎点秋香》中,历史上风流倜傥,才华横溢的“四大才子”,不仅没有了传说中的温文尔雅,反而吊儿郎当,游手好闲,闹出一幕幕喜剧:唐伯虎与一个无赖为争取到华府当佣人的机会,两人反唇相讥,不惜以损残身体作为代价;祝枝山嗜赌成性,输钱之后不顾面子苦苦哀求唐伯虎作画替他还账。这体现出后现代文化的一个特点:历史意识消失产生的断裂感。时间断裂了,历史也随之消失,消失了历史感的创作,一切都变得没有根底,如同镜花水月,空中楼阁,虚幻之处看似真实,真实之处其实虚幻。周星驰电影的对历史厚重感的消解，除了让观众感到轻松愉悦的同时，其深在的后现代文化的内涵也展露无疑。
周星驰说他不懂什么后现代和解构之类，但是这并不妨碍我们对它的电影给以如此的解读。周星驰的无厘头电影可以说是深刻与调皮同在。他的电影的那些无厘头的表现，把生活中的喜怒与无奈，无序地剪接在一起，再用夸张、搞笑，甚至是完全不符合逻辑的方式表现出来，，让观众自觉或者不自觉的产生一种共鸣。