人听都没听说过。
如此大段引用古书原文作为佐证，效果也非常明显，不仅有力地证明了自己的观点，也赢得观众们连连喝彩，连评委也频频点头，第一中学的辩手则是胆落气沮、士气低落。
而首先辨析“相”与“貌”的区别，更属于江水源的神来之笔。
对方显然没料到淮安府中如此刁钻无赖，上来就否定了“相”与“貌”的对等关系，只把“貌”视为“相”重要但非唯一的一部分，弄得对方主将辛辛苦苦准备的立论陈词讲稿瞬间变成空中楼阁，只好临时加上一段“相”即是“貌”的论述，才接着大谈特谈孔夫子“以貌取人，失之子羽”的典故。
孔夫子“以貌取人，失之子羽”的典故出自《史记·仲尼弟子列传》。据说鲁国人澹台灭明（字子羽），长得比较丑陋——用《史记》中的原话说，叫“状貌甚恶”——想要拜孔子为师。孔子觉得他长得像脑残乡非，肯定很难成才，最开始不想收他为徒。后来因为民办学校扩招，想多收点学费，这才勉强答应招生。谁知子羽毕业后很是做了番大事业，光是跟他过江游历的弟子就有三百人，声名远播于诸侯之间。孔子听到这件事后，就感慨地说道：
“以貌取人，失之子羽！”
要说这个流