。”
与此同时，王观若有所思，慢慢的品味过来。这事真的是说难不难，说rongyi也不rongyi。其的关键，恐怕不是推断出木像的来历，而是说出能让韩老先生信服的见解。
bijing木像残得只剩下部分，nàme随便挑一个观音或佛陀的法像来雕刻都成，问题在于韩老先生认不认同而已。
ruguo韩老先生认同，就算重新雕刻的法像并不是原来的yiyàng，nàme他也会当成原来的。ruguo韩老先生不认同，就算雕刻的法像是原来的那个，估计他也会觉得大家在欺骗ziji。
这种情况就好比国内的某些领导。说你行你就行，不行也行，说你不行你就不行，行也不行。行或不行，尽在韩老先生的一念之间。
很可惜，韩老先生尽管信佛，却不代表他愚昧无知，相反他还是个十分精明的人。既然这么重视这个残像，nàme他肯定请许多专家来鉴定过，每个人都有不同的见解。然而一般人绝对忽悠不了他，自然也méiyou办法让他信服。
就在这样犹豫不决之，韩老先生想到了远在新加坡的半山和尚。
在半山和尚师父méiyou圆寂之前，韩老先生先生去新加坡和他学佛修禅