说道，“这句话的意思，就蕴含了阵法的神妙。这人、地、天之间，应该存在着一种神秘的联系或者都遵循着一种奇妙的规则，找到并顺应这种规则，自然就能够从天地之间获取到某种好处，感悟到那股本源力量。就好像四象阵法，这天有四象，为春夏秋冬；地有四象，为东南西北。天之四象，人有耳目口舌与之对应；地之四象，人有气血骨肉与之对应。另外，人有三百六十骨节，应和周天之数。所以，天有四时，地有四方，人有四肢，这就是天地人合一的概念。四象阵法的真正运用，就是要以人之四象，演绎天地四象之运转，如果阵法暗合天地四象运转，自然能够引发天地本源之力。人和地，地应天，天之四象又表现幻化出风雷雨雪等表象，这就是所谓的神妙阵法，能够惊天动地。又比如五行，人身体内同样以五脏相对应，天上也有五行之星对应，这就说明天地人，甚至万事万物之间，都存在某种隐含的神秘联系。”
这一番话，让谢浪心中颇有感触，虽然诸葛明谈的是阵法，但是其中所涉及的道理，跟谢浪所领会的机关之术对照起来，好像也有一些关联。说开一点，也许古代精通阵法的将军、军师，完全可以将他也当作一个技艺高超的工匠，而手下的士兵和器械就是材料，能不能用这些士兵作为材