只说完颜闍母再一次将他认为的耶律大石甩得踪影不见，索性跑出五十里路之后才下马歇脚。
他是骑术的大行家，只通过跑出来的路程和时间就能得出结论，耶律大石断然不可能再追上他。
不论是契丹人还是女真人抑或是西夏人，对马这种动物的了解都远胜大宋人，当世三大产马地，西夏人的横山和青唐占了两处，一度归属辽国统治的、白山黑水之间的松嫩大草原就是第三处。
隶属于辽国上京路和东京路管辖的完颜阿骨打的故乡虎水（今哈尔滨东南阿什河）和虎水附近的蒲裕城（今齐齐哈尔）都是大自然赋予女真人的天然牧场。
然而时至今日，西夏经过了近百年的经营，已经从纯粹的游牧民族转化为半游牧半农耕民族，契丹人也被佛儒两道熏陶得跟大宋差不多了，唯有女真人依然延续着他们马背上的生涯。
普天下的女真人或许没有几个是在马背上出生的，但一定是在马背上长大的。马是他们赖以生存的最最重要的资源，这样的民族对马的了解当然胜于其他民族。
而完颜闍母正是这个民族里的佼佼者，他当然知道“耶律大石”骑的那匹黑鬃马虽是他们女真部落放养的优良品种，但是耶律大石似乎根本不懂