话说讲理这种事情，从来都是公说公有理、婆说婆有理，道理有很多，选用适合自己立场的道理来说，就是有理。
就事论事，只拿辽国和金国之间的仇恨这件事来论理，站在不同的立场上就能讲出不同的道理来。
若是站在金国的立场上就可以这样说：契丹人压迫我们女真人多年，我们反抗还不行么？
而若是站在辽国的立场上，那就更有道理：你女真族只是我大辽国所属的多个民族中的一个，你们是大辽的子民，国家管理你们有什么不对？有意见可以找上级部门反映嘛，造反就不对了。
从前，完颜阿骨打是做过辽国的官的，同时他所领导的部落也是自认为属于大辽的。只是此一时彼一时，当初的臣服变成了今天的反叛，反叛时可就不再承认这件事了，你们是契丹，我们是女真，咱们从来都不是一个族类！
这样的道理，几乎每一个契丹人和每一个女真人都能讲得出来，都能单方面站在自己的民族利益上来诉说委屈。同样，观音菩萨和九天玄女各占一方立场，分别拿出有利于自己立场的道理来讲，就形成了一场不可能分出胜负的辩论。
玉皇大帝一看两个女人吵得益发厉害了，就想让老君发话制止九天玄女。