有官学。”
“韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。”
“那么，韩愈为什么说‘古之学者必有师’，‘师道之不传也久矣’？”
“原来他所说的‘师’，有其独特含义。”
“既不是指各级官府的学校老师，也不是指‘授之书而习其句读’的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够‘传道受业解惑’的人……”
“韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。”
“《新唐书》本传说他‘成就后进士，往往知名。”
“经愈指授，皆称韩门弟子’。”
“唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。”
“贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。”
“他们无论学业如何，都有官可做。”
“韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。”
“柳宗元说‘由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。