经验为主，主张随机应变，讨一个“巧”字。不同于摸金支流拥有众多大派，发丘几乎都是家族生意，手耳相传，居无定所，相对分散。
搬山靠“术”。
搬山道人，五脉中形成最晚，大概始于隋初西域之地（唐，安西都护府）。擅长对付墓穴中的鬼怪妖物，研习天下风水中的奇门异术，涵盖：中原、天竺、大食、南诏、扶桑等多地秘法，加以改变，纳为己用。有些门派和“阴阳”“到家”颇有渊源。
卸岭靠“体”。
卸岭力士，没有确切的形成时间。大致是其他的江湖门派入了堪舆的行当形成的流派。东学一招，西学一技，根基并不扎实，靠其高超的外家功夫应对不同情况，盗墓也以小墓居多，不敢独入王侯之墓，喜欢和其堪舆的其他支脉一起行动。五脉之中，地位最低。
李秉和魏泽都是初次来到这里，被这一百来个大大小小的石洞边的刻字吸引。即便现在里面都已经空无一物，也能大概猜想当时这宝窟的浩大。
“不是说发丘一家没有什么门派吗，是谁能弄出来这么大的一个藏宝地方？”魏泽家的永达堂，也做古董生意，对这里面的门道也多少知道一点。
“小家族肯定没有这个底蕴。”姬子桓指