海棠书屋 > 修真小说 > 元始玉箓 > 第四百一十七章 遗失秘境归(求推荐,求收藏)
的信息就是典型的代表,任何一个人真的按照他的感悟去修行,最后虽然能够成就术士,但也一定不再是人类。

    从生理上和心理上都不再是人类。

    将目光收回之后,元清微就是将目光投向扶桑岛国之中,此地也是出现了一些元清微预料之外的变化。扶桑那人得到的传承,是元清微以自身元始之道延衍生出来的天之御中主神 概念,那家伙在得知大华祭天之后,就是正自己搭建的私人神 社之中,进行祷告。

    说起来,扶桑神 话也是非常的有意思 。

    虽然扶桑的最高神 祇是三贵子,但实质上的最初神 祇却是天之御中主神 。

    天之御中主神 ,在扶桑神 话之中也被称之为宇摩志阿斯诃备比古迟神 。

    在按《古事记》的记载,天地形成之初,在高天原最先形成了天之御中主神 ,随后相继形成了高御产巢日神 和神 产巢日神 。最先出现的天之御中主神 代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;而后出现的高御产巢日神 和神 产巢日神 相对为阴阳两仪,此三神 即为“造化之神 ”,形成之后便隐身于高天原。

    此时宇宙尚未稳定,大地尚未凝成,只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西,


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