了谏官。他非常支持范仲淹的“庆历新政”。新政失败后，他几次受到株连，被贬官。
当有人说他和范仲淹等人是“朋党”时，他毫无畏惧，并在“朋党论”一文中，义正严辞地指出:朋党自古就有，分君子的朋党和小人的朋党。
小人为私利而结党，无利则朋党散，所以也可以说小人无朋党。而君子之间，坚守的是道义，奉行的是忠信，爱惜的是名节。
只有君子之间，才能同道相协。为了治理国家，能同心共济，始终如一。所
以说只有君子，才有朋党。作为国君，只有贬退小人的假朋党，重用君子的真朋党，天下才能太平。
欧阳修的“朋党论”，见解深刻而切中要害，虽然遭到许多人的忌恨，但皇帝却奖励他敢于直言，当面赐给他五品官服，并对身边的侍臣说:“像欧阳修这样的人，到那里寻得到。”
欧阳修在我国文学史上有重要地位，他在北宋文学革新运动中，做出卓越贡献，成为北宋中期文坛上的领袖。
又是一位有着多方面才能的作家。他的散文、诗、词、史传等方面，都取得了一定的成就。
宋仁宗庆历六年(1046年)，欧阳修被贬为滁州知州时，写了一篇著名的散