贤。”
“尽性？”天机老人先是沉默了一会，然后问道。
“《中庸》有言：惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
此言道尽儒门修行，乃至诚、尽性、天地同参三大境。”
“我亦曾听闻‘至诚之道，可以前知’，不知可与此有关？”孙小红插嘴道。
严涉道：“至诚之道，乃是道心通明，无尘无垢之境，达此境界，可明自我本心，故而通万物，臻至前知。世人皆以为此境界已是儒门修行最高成就，实则不然，至诚之境最多可称大儒，唯有更进一步，尽性了命，知行合一，人物共生于道，礼赞天地之化育，才是上窥圣贤之道，以至最终与天地参。”
严涉如同一个充满智慧的儒生，望着四周众人，庄严神 圣：“唯天之大，唯圣则之。天道、地道、人道，一也。圣人至诚，其道博厚而高明，博厚可以配地，高明可以配天，故可则天地而与天地参，这便是古之圣人之境界，也就是我所说得道之境。”
至诚前知、尽性了命、与天地参！
“没想到严教主竟对儒学有如此