刀子，暗地里与建奴眉来眼去！
壬辰（文禄）之际，宣祖称赞光海君之聪明好学，许可立其为世子。
光海君作为聪明好学之人，从开始就对形势之揣摩与国运消长之预测心领神 会。
后世只因光海君李珲是所谓废主，王之行事未被阐明，甚为遗憾。
光海君所怀抱之泽民主义与批评备边司方面之名分论，想来是很有意思 的。
所谓泽民主义就是，政治不是体面，必须从实际出发，所以不问大国的对手如何，一味对大国采取追随的态度，不计其力，徒酿事端，非但贻祸人民，遂无疑危及社稷。
相比于仁祖李倧，光海君在位，其实对朝鲜老百姓是好事。
但是这个时代的人，感受不到这些，尤其是社会最底层的老百姓，与后世一样，逆来顺受，能活下去已经暗自庆幸，怎么会站在统治者的角度考虑谁对国家好？谁对老百姓好？
光海之时，南有日本，西有大明王朝，北有满洲之勃兴，而当时朝鲜现状，新经壬辰之乱，且经宣祖末造浊乱之政。百度俱废，财源涸渴，加之以人心离散，土崩是惧，事情可见。当此时也，苟非光海之善于谋国者，实莫能为也。且国人素所感服于光海之自为世子