的词语了。
天师道的授箓传度源远流长。按《太真科》及《赤松子历》所载：“汉代人鬼交杂，精邪遍行。太上垂慈，下降鹤鸣山，授张天师《正一明威符箓》一百二十阶，及《千二百官仪》、《三百大章》、《法文》密要，救治人物，天师遂建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，广行阴德。这是符箓的根源和符录的开端
其中，有一段文言文，可能有语文不好的，不怎么理解。简单一点解释就是，在汉朝时候，人鬼混居，精怪邪物在大陆横行。太上老君看不下去，来到鹤鸣山，传授张天师三正法，救治天下，教化万民，广积阴德。
后，张天师第四代孙张盛，来到龙虎山定居，成为正一派宗坛所在地，其授箓传度也带到了龙虎山。
再然后，相比于其它道教，拜师学道的单线发展，授箓传度的多线发展更适合其门下扩，也因此，授箓传度开始在南北朝时期流传开来。
当然，在正一教的道术中，对于授箓传度不仅仅是一个拜师仪式而已。
据道书解释说，各种箓都有神灵，授箓之后，可以召请，以治精鬼，消灭灾祸。《正一法文科戒品》对箓的作用解释说：“总统天地一切神鬼，诛服邪魔，斩灭妖精，征灵召气，制御