到了什么。
兔乎？狐乎？人乎？不都是天地间的一个生灵吗？狐饿才吃兔子，兔子求生，才竭力悲鸣。都是为了生。人主宰万物，博取万物，参悟天道，不也是为了生嘛。正是生，天地才能不断演化。但是有生就必有死，这是自然因循，谁也躲不开。但是生与死之间，当有一个度。道就是这个度。
狐不杀兔，会饿死，狐杀兔过度，也会饿死。人利用万物生存，但是万物耗尽，人同样要死。这就好比，人饿了会死，吃撑了也会死。必须要掌控一个度。天上无日，万物将死，天上十日，万物亦死。天旱渴雨，雨多成涝，其道理相通。
大到日月天行，四时轮回，小到饿狐杀兔，饥人裹腹，无不有度。修真练道同样如此，无为和有为之间，有度；阴阳调和之间，也有度。返回来讲，无为之道，不可谓不圣明，可是此道是圣人之道，不是凡人可学之道，人人都念无为之道，反而与无为之道相背离。学与不学，何人来学，何人不可学，都当有度。铭浩等人修道，就是以凡人之躯，修圣人之道，偏离了这个度，才会见利忘义，背道而驰。
想通了这一节，肖逸登时觉得任何事情都能说的明白，思 绪脉络渐渐清晰起来。
肖逸坐在树下，足足想了半