场气氛一时有些怪异。
这时，却听长清道者说道：“避祸就福、趋利避害乃是人之天性，天性即自然。人生于自然之内，必然不可能脱出自然之性。鬼家对人性之探究，确已达到了至深至臻之境。不过，同为自然，却又有高下真伪之分。人为天地灵长，既生于自然，却总想脱自然，驱自然为己用，此为伪自然，是以常人行事会经常出现了诸多不和之处。而圣人之所以为圣人，乃是达到了天人合一、我为自然之境，此为真自然。圣人之行，即自然之行。此行既有利己之嫌，又有何妨？”
道家讲究清净无为，自然要摒弃私欲。长清道者恐鬼家之论对道家弟子造成影响，忙以自然之道化解。
众弟子听罢，神 色皆有好转。
此时，其他诸家也和道家一般，纷纷为弟子讲道开解。
肖逸听罢，眉宇渐舒，但是心中却有另一番见解，暗道：“圣人和小人之间，应是德之高低的差别。圣人有德，便是徇私，也必然不会损害他人。小人无德，所以才尽做些损人利己之事。”想到此处，心有所动，对报德报怨之事，渐渐有了不同想法。
但见那林月河环视众人，忽地一笑，道：“其实，林某并非有意非议诸家之道。林某不过是想让诸位