道后，方心有所悟，有了思 路。
而且，其所有道论都是临场挥，边思 边说，根本没有腹稿可言。
若非要说肖逸有何准备，那就是他往日的积累了。博观而约取，厚积而薄。正是平时里悟道之深、经历之丰，方能将各种道论信手拈来，毫不费力。
此时，他略作停顿，并非是才智耗尽，难以应对，只因接下来的道论，凝聚了他心中之宏愿，将集平生所学于大成，为今后成圣之路指明航向。故而，他不得不慎重对待。
如何破解当前之局？其实就是在问他治世之道。
他曾与长靖真人谈论经世之道，与伯阳老祖畅谈处世之道，又与万家言交流太平之策。至今想来，自从经历铭冉之事件后，他便心生迷茫，一直在思 索真正的治世之道。随着阅历的增长，思 虑也越来越全面。
道家无为治世，使人“愚”之，其根本是让百姓朴实而有德。但是道家之道太过理想，当今之世也非道家无为所能掌控。当他听了墨家腹朜刑子的故事之后，心有所感，于是蒙生了德法并重的想法。但那仅仅是一种想法，具体如何实施却难以详尽。
再经历颇多之后，又感觉世俗之事繁杂无序，一句简单的德法并重根本无济于事，遂