不慌乱，忖思 道：“这魔物和那炎魔一样，力量来自大地，我即便有神 农鼎和泰山印相助，最终也要消耗殆尽，无法与其匹敌。”
想到此处，肖逸先是一蹙，随即又舒展开来，自语道：“要想与其相抗，也必须借助天地之力才行。”
修真炼道虽然都是在借用天地之力，但是，一来受功法限制，吸收天地灵气的速度不等；二来人体羸弱，难以承受过多力道，导致借用天地之力颇为有限。肖逸的五行修炼之法在人类看来，已然是逆天之功，但是与这魔物“大山”相比，仍旧有天壤之别。
古往今来，不知有多少圣人能士都在追寻天人合一之境，以期搅动天地风云，但始终未能成功。不过，肖逸自感应到天地五行，摸到天人自然之境的门槛后，其心中隐隐觉得，以人体为引，未必不能像“大山”一样借用天地之力。
特别是，道家的“无为之剑”已经有了借用天地之力的雏形。只要他将自身融入自然，天地为身，身为天地，无分彼此，心念动时，自然可以将天地之力当作自身之力来用。
眼看局势危急，也无他法，肖逸当即凝神 静守，先以五行之法将身体与自然融为一体，而后神 识散开，也渐渐融入自然之中。
虽然