地；和尚骄奢成风，那就限制了钱财，让他们无钱可赚；和尚遍地，那就控制他们入取的条件。
如此一来，和尚不能吃肉、不能结婚、不能免税、不能赚钱、不能奢侈、不能没文化、不能犯戒……
在这种条条之下，依然诚心向佛的，那则意味着对方是真正的高僧。既是真和尚，自然不会做出有损民族、国家、百姓的事情了。
只要这些条款执行下去，完全可以将世间的伪和尚一网打尽。
魏征终于明白了柴令武“堵不如疏”的真正用意，那是利用法制来管制和尚，用以限制和尚一切挥霍的空间。
如此做法，确实比他的更要高明，毕竟他的灭佛并不怎么正大光明。世间的佛家信徒太多，想要禁佛，并不容易。
而柴令武这种做法，完全是以佛家教义来给和尚下套。
你们和尚不是推崇四大皆空嘛？既然四大皆空，那就应该有四大皆空的模样。
更为主要的是，这种玩法不仅不会引起百姓、信徒的暴动，反而会大力拥护。因为他们理想中的和尚就是不能吃肉、不能结婚、不能免税、不能赚钱、不能奢侈、不能没文化、不能犯戒……
所以，柴令武的办法固然没有他魏征毒辣，