处都是文人比拼诗文的场地，到处都有大儒点评，只要获得一个大儒的推荐，就可以将诗文呈入文庙。
这里是第二次点评，要得到五位大儒的推荐进入下一轮。
第三轮是最终点评，就在文庙，就在正文堂中，天下大儒一评你的文章，获得过半支持，文章可以入文庙。
听起来好像还可以，其实非常难。
大儒都是很拽很拽的人物，想得到他们认可……可以这么说，得到一个人两个人支持是侥幸，得到五个人支持基本上就是得到了绝大多数大儒的支持。除非，除非文中有不合时宜、或是容易引起争执的文字，大儒们才会有不同意见。
不过，这些事情都和田功无关。
所有武生在参加了第一天的祭祀文圣的活动之后，第二天第三天就可以不来了。第四天，在天下文生拼比诗文的时候，武生进入第二区，接受属于他们的考验。
文治天下。
历代大周天子都在努力做一件事情，崇文宣文，压武制武。
文比奖赏的是功名利禄，武比奖赏的是修行器具。
文比之后会扬名天下，有机会入朝为官。
武比之后很有可能成为众矢之的，或者直接死在擂台