小时四刻。
简单来说，午时（初）就是中午十一点，午时（初）一刻就是十一点十五分，然后是二刻、三刻。十二点则是午（时）正，然后午正一刻到三刻，如此类推。
这等通俗易懂的时间算法，并非中州原有，而是出自六年前宆州太微城颁布的《宣时历》，一推出就震动天下，引起各国、各学阀的瞩目，诸子百家、公卿大夫乃至神棍方士界为此争论不休。
自古以来，人们就喜欢把星象气候与朝堂政治联系起来。天文一向与地理、宗教、哲学乃至诸子百家的思想，以及朝堂执政方略紧密相连。
历书的地位是如此重要，意义又是如此敏感，天下纷乱两百余年，不少国家动过自己写一本历书的想法，获得话语权和解释权的想法。但想要在天文上更进一步，并且被主流接受，实在太难，最后只得宣告放弃。
这么多年，大家都失败了，突然横空出现一本《宣时历》，直接宣告，你们用了上千年的一天“十时百刻”计算方法落伍了，我这里有更准确，更容易让大家接受的，天下岂能不炸锅？
幸好，这个作者将“十时”改成“十二时”，而“五”和“十二”是虞王朝的两大圣数，人们的接受度好歹高一些。