的具体形象，却是由另一部分内容、也就是由偶个体的业中因果力道来决定的，比如虽然大家都有一张脸，可哥们儿你的脸长得英俊些，棱角鲜明，看着爽气，偶却是各个器官粘糊在一起，长着一副锅盔大饼脸，让人看着别扭。
这外相是由不同的识的内容不间断流注出来的。如果哪天偶决定自己给自己重新流注一下，时间长了，偶的长相就不会一直是这张锅盔大饼脸了，多半就是另一张锅盔大饼脸了。反正现在这副德性是前面的识的惯性流注，而一切由心而来，那偶现在就开始扭转它，也由心开始，将这部分流注的内容作改变。所谓心如画工师、相由心生，偶学着用心，重新画这张脸……嗯，说起来，倒有些像那个聊斋故事《画皮》似的。
但这个画的过程，看似简单，做起来却有点头疼。简单呢，就是让人的心专注，由专一而形成流注相，最后形成看似相对不变的住相，所以这个过程叫专注。一方面，咱们的妄念太多，心散乱的习惯太深沉，要专注并不容易，另一方面，咱们习惯的生活经验告诉咱们，这样做是不可能成功的，有疑在，这个疑也由心生，也在形成流注，维系着从前的惯性，否定着新的观念。因此，说起来很简单的事，但对于凡夫呢，做起来也需要很费一副精力的。