？民利百倍怎么成了民众简单多了呢？”陈振宇教授也是唏嘘道。
“反正我是这么理解的，我的师傅可是不会读什么道德经的，这是我胡说的行了吧？再看这个版本的啊，绝智弃辩，我认为跟绝圣弃智差不多，绝顶的智者是不会自我标榜，这样才能赢得民众的心；第二句一样的，遵循本心就可以避免贪心；第三句绝为弃虑，就是最大的作为就是抛弃私心杂念，这样就可以跟季子一样逍遥自在了”陈天星继续解释。
两个大教授无语，这个陈天星这个解释又换了角度。
顾教授说道“你这心思还真是善变，第一个你从统治者的角度进行解读，讲的都是如何管理民众，这看到新的版本，你倒是从修行者的角度来解释了，真的很自我啊？”
“这就是文学的魅力哈？每个人都喜欢看到字面遵从本心来解读，华夏的文字博大精深，一个字面就有多种含义，我倒是认为这个楚简版本的比通行版本的温和一些，更符合道教所谓自然无为的思想，对儒家思想友好多了；王弼的版本被太多人解读了，后来又被人为的与儒家对立，什么绝圣弃智，还被解读为干掉圣人和聪明人，就可以让民众得到更多的利益，这就是学术流派的争斗了”陈天星还很自以为是的解释。