就是五轮。五轮是密宗的用语，分别为地、水、火、风、空，这五轮代表了世间万物的五种基本形态，这和道藏的五行颇为相似，两者都是气数学，万物都是由这五种气组合而成，但五轮没有生克之理，而是互有包含，地中有水火风空，火中有水风空地，如此等等，最终达至五轮归一，正是这种妙想触发我创下了‘五轮阵’，五人相融相存，在剑法配合中达到五人合一，一人即五人的境界，每一人都能得到五人合力般的武功。”
薛鹊摇摇头，显得不是很明白，楚天阔也不太理解。
游任余接着说：“要达到五轮合一，就要提到五轮之外还有一轮，就是识，识就是心法、灵性，也就是将五轮剑阵发挥成一个剑灵出来，这个剑灵是五人灵气的合力，每个人都与这个剑灵合而为一，自然也就有了等灵之力，说是五轮阵，其实说是六灵阵更合适，因为有一个看不见的灵。”
楚天阔说：“前辈的意思是，赋予剑阵自己的生命，仿佛宝剑有灵一般，这股生命就是凝聚了五人灵气的力。”
游任余欣赏地看着楚天阔说：“正是如此。”
薛鹊不解地问：“宝剑有灵我可以理解，毕竟宝剑是一件东西，但剑法剑阵是无形的，如何有灵气？”