渊各自创立学说，但是互不相容，大有不死不休的局面。
于是吕祖谦邀请了朱熹跟陆九渊两人，意图调解两人学派之间的分歧。而这次盛会实质上是一场客观唯心主义跟主观唯心主义的辩论。它在华夏哲学史上地位尊崇，首开书院会讲之先河。
会上，双方就“教人之法”展开争论。朱熹认为在这个问题上没有别的方法，只有多读书，多观察，充分发挥格物致知的作用，从书中认识理解这个世界的本质。
而陆九渊则认为格物致知是一种“穷功夫”，对着一张凳子坐上一天，也不能领悟出什么道理来。必须体察己心，认识到人类心性的本质，这样善与恶、是与非就全都自然浮现了。
两方激辩三天，虽然陆九渊跟其兄弟陆九龄一度占据了上风，但是最终两方仍旧谁也没能说服谁，只能不欢而散。
调解没有达成，可是这次辩论却给后世之人产生深远影响。
在东洋备受推崇的阳明心学，就是王阳明继承了陆九渊的理论发展而来。
至于朱熹的程朱理学，更是发展壮大，一度成为南宋之后几个朝代的主流思想。
鹅湖之会的影响可见一斑。
两位南韩学者用“鹅湖之会”类比王