越需要讲“自己”的理。
也是古清河的道太偏了……
控制，这种道，用来修炼尸身自是便捷无比，用来掌控一个门派，也还游刃有余，但当和别人有了因果，尤其相对强大的一些人时，就比较容易出现极端状况了……
若么你死，若么我死，总得分出一个胜负，别无他途。
这也是没有一部好经的弊端呀！
如少林寺，讲究大慈大悲，讲究宽悯待人，虽然常常因此不得不放过仇敌，却也从来不会将自己逼到死角。
如武当，讲究天道循环，遇事之时，足足有六十四条道可以选，基本上，涵盖了一切情况，也不会出这种问题。
又如逍遥派，说天地之变无穷，说上善若水，柔能克刚，也从不会将自己置于险地，就算到了险地了，人家也可以说自己是在隐忍，是在潜伏爪牙忍受。
但驱尸宗不行啊……
出身的三茅道宗，其经义就比较平庸，驱尸宗择其一支，就更加穷乏而少变了。
归根结底，还是南宫东城自掘坟墓。
古清河也是迫不得已，是情势，是他的道，逼的他必须倾尽全力。
“啊~~~鬼呀！”“救命呀！”“这是梦