死义。只是依愚兄之见，无论拥‘益’抑或拥‘辽’，非关家国之安危、社稷之存续，更非关礼教之兴衰、万民之死生，两位贤弟不必耿耿于此，更不必当之为关乎忠义节气之事，是故愚兄万难从之，祈请见谅。”
迎着两位好友疑惑的目光，何心隐恳切地说：“靖难大业，合则两利，分则两伤。此中道理，虽愚者亦能知晓。何况国事败坏到这种地步，江南士人君子之辈，尤其是贵地楚省与鄙乡赣省之人仍旧不思和衷共济、共谋国事，却为名分纷争不休，弄到势成水火，交煎不绝之地步。你们说说看，这到底是为了什么？”
初幼嘉抗辩道：“那……那是你们拥‘益’之人不以靖难大局为重，贪栈恋位，竟以斧钺加之于士人君子……”
何心隐说：“平心而论，今次拥‘益’者为保大位，竟以刀兵相向，自是干犯纲常大义、祖宗成法！但以两派争执如此之烈，设若定议立‘辽’，拥‘益’者势必心怀惊惧，难以自安；而拥‘辽’者又岂能容愚兄这等拥‘益’之人苟全性命！是故辽藩不拥兵进京便罢，一旦起了夺嫡自为之心，立亲立贤之纷争便无可避免。而纷争一起，无论益藩、辽藩孰胜孰败，江南士林是必陷入分裂互斗之格局，留都朝野上下也便永无宁日了……”