，才一时无法做出决断。可是，如今报国无门，有家难回，有该何去何从？
三人之中，何心隐毕竟大着几岁，一直是想点子、拿主意的角色，见他们那样沮丧，便问道：“我辈士子生于当世之时，是大幸，抑或大不幸？”
张居正和初幼嘉两人知道他一副狂生的脾气，最喜欢语出惊人，当下就没好气地说，当此名教祸变、士林蒙羞之世，鬼才以为是大幸呢！
何心隐得意地说：“愚兄早就料定两位贤弟必这般作答。”随即又问他们，可曾记得当日蔡益提到的苏东坡与乌台诗案。
都是学富五车的人，张居正和初幼嘉两人连回答都懒得再回答他了。
何心隐也不生气，自顾自说，乌台诗案之后，苏东坡被一路贬谪到了澹州蛮荒之地，可他却不因此而消沉颓丧，抱着“既来之，则安之”的心态，优游嬉戏于山水林泉，吟诗作文，不但留下了许多千古名篇，更将文明教化的火种撒播到了澹州，使未曾开化的蛮荒之地也出了进士……
感慨了先哲的风范，何心隐话锋一转：“以愚兄观之，当今之世，名教礼法无疑是衰乱之极，长此以往，人不思学，民不知礼，我汉家亿兆民众，全都要变成茹毛饮血、不知仁义礼教为何物的畜生禽兽