政腐败，民不聊生，以清代明也不是一件坏事。因此，让他象对小日本或者其他外国侵略者一样，对蒙古各部和女真各部下死手，他还真有些不忍心……
可是，令他愤慨的是，天崩地裂、革故鼎新之时，尚处在蒙昧蛮荒之时的满族人，就象是当年南下牧马的蒙古人一样肆意烧杀抢掠，做出了诸如“扬州十日”、“嘉定三屠”等等惨绝人寰之事，使中国社会和中华民族付出了惨重代价；其二，清承明制，一切好的坏的制度都照搬，比如海禁，比如重农抑商，明朝中期出现的资本主义萌芽被彻底扼杀在襁褓之中，中国还是错过了人类社会飞速发展的黄金时期；其三，满清对于人民思想的禁锢甚至比明朝有过之而无不及，明季末年，由于改朝换代的时代剧变，催生了黄宗羲、顾炎武、王夫子等一大批早期民主思想者，他们的思想，不但在当时是一种划时代的飞跃，对封建制度进行了无情的、系统的批判，在封建制度极度完善的中国，就越发显得弥足珍贵，若是能生根发芽，将会对中国资本主义萌芽饿茁壮成长起到何等之大的推动作用！可是，由于满清统治者通过文字狱等形式的摧残、禁锢，一直到两百多年之后，他们的思想才勉强在康有为、梁启超的戊戌变法，以及孙中山等人的革命中起到了精神支撑的作