乌斯藏一直与明朝貌合神离，加之鞑靼俺答部崛起之后，控制了与乌斯藏毗邻的土默特部，从西北方向的青海一直到陕甘边境的广袤地区威胁着乌斯藏，使得乌斯藏各位王公或对鞑靼心存忌惮，不敢与明朝过于亲热；或眼热于鞑靼兴盛强悍而心生桀骜之志，对明朝离心离德的倾向日益严重。因此，朱厚熜担心黄教僧人会拒绝入朝受封，自己热脸贴了冷屁股不说，还势必会遭到朝野上下那些专一崇信儒教，将释道之流都视为异端邪说的清流官员和迂腐士子的反对。因此，他不敢明发敕书，就把此事交给了锦衣卫协办，连高拱和严世蕃这样的天子近臣也不得而知。
不过，听吕芳奏报之后，朱厚熜疑惑地说：“朕记得初幼嘉在奏疏中所说的是黄教，怎么又成了什么格鲁派了？”
吕芳赶紧解释道：“是奴婢回话不清。据初幼嘉奏称，乌斯藏禅宗教派众多，格鲁派乃是其中之一新兴教派，于一百多年前由得道高僧名曰‘宗喀巴’者开山创派，因该派僧人戴黄色僧帽，又被称之为黄教。”说着，他从怀中掏出一份奏疏，双手奉上：“乌斯藏禅宗在蒙元诸部的兴起与格鲁派之教义、戒规及沿革，初幼嘉已有详细奏本呈上，请主子拨冗一阅。”
初幼嘉原本只是知道藏传佛教在蒙元诸