记小说中记载有此事。宋朝之时，这把扇子落在东京汴梁，被收入内廷珍藏，历数朝更迭而得存，后流落民间，被在下侥幸得到。怎奈在下是个商贾，怕玷污了这等清雅之物，闻说管领大人醉心汉学，是贵国数一数二的清正儒雅之士，故此拿来敬献大人。”
“好好好，”细川信元爱不释手地抚摩着那柄庆奴黄罗扇，感慨地说：“岁月沧桑，人事变迁，斯人已逝，难得还有这等旧物在，向我们这些后世之人无声地诉说着前朝的风流……”
日本民谣中唱道：“花是樱花好，人中有武士。”一直将武士比做日本的国花樱花。真正的武士也喜欢以樱花自喻，喜欢它生之时热热烈烈的绽放，色泽柔美，香味淡雅；也喜欢它死之时毫无眷恋，落英缤纷，来去潇洒。或者更准确地说，真正的武士们所推崇的境界是，为荣誉而杀戮却宽恕受惩者和失败者；鄙视并毫不留情地对待卑鄙自私的人；活着欣赏柔美的诗情画意，死后向往冥府月光的清幽。南唐后主李煜恰好具有无与伦比的阴柔之美，又恰好是一位被日本传统所敬重和怜惜的悲情失败者，所以，得到了许多贵族、武士的喜欢，他的那些缠绵悱恻的诗词也被推崇备至。得到他的遗物，怎能不让细川信元欣喜若狂？
见到他这样失态