贸易控制在京都各座的手中，还有那些连幕府将军和六十四国大名的权力都无法触及的地方，京都各座的商人却可以畅通无阻。换作殿下，可会为了美浓一国而放弃整个天下？”
斋藤道三又是一愣，随即感慨地说：“汪先生，你一定也知道，我本是一个卖油郎出身。若不成为‘蝮’，便依然还是一个肩挑油担，走街串巷的卖油郎。值此危邦乱世，‘人人为己’是免遭他人吞食的生存之道，所以我认为做蝮也没有什么不好。汪先生可明白我说这番话的意思？”
听斋藤道三已经不再用以“阁下”、“鄙人”这样的礼貌称呼，而是直接以“你”，“我”相称；也不再称什么“松川君”，而是称为“汪先生”，汪直也直截了当地说：“我们中国有句古话，叫‘人不为己，天诛地灭’，殿下要做蝮当然没有什么不好，但中国还有一句古话，叫‘人各有志，不可强求’。人生一世，有人喜好权贵，有人喜好钱财，有人喜好美色，有人喜好名声。我嘛，俗得很，就喜好那些黄白之物。”
世人都喜好银钱，却又怕别人说自己满身的铜臭之气，斋藤道三就还从未遇到有人直言自己爱钱的，不禁来了兴趣，追问道：“人活百年，终归难免一死。象钱财这样的身外之物，生不带来，死不带