干戈？再联想到自嘉靖二十四年将那些造逆倡乱的藩王宗亲、乱臣贼子发配至南洋诸多藩国而始，这几年里，除了那些罪不容诛之人外，皇上将一干刑徒都发配到海外拓殖垦荒，意欲效法成祖文皇帝派三宝太监郑和七下西洋，耀兵异域，宣大明国威、招万邦来朝的用意已是昭然若揭了！既然如此，要扶持罗龙文高中制科进士，并确保他能简在帝心，还有什么能比纵论南洋海情更能打动圣心？
至于罗龙文在策论中提出的招抚海盗为国所用之策，也是严氏父子分析谋划了许久才确定的方略——历来为人君者，都要刚柔相济，既要威加四海，更要仁服天下，这才是儒家圣贤所提倡的“王道”，皇上而今显然是把威加四海看得比仁服天下还要重，这是法家所主张的“霸道”，自西汉罢黜百家，独崇儒术之后，就为士大夫所不取。但是，当今皇上动辄将富国强兵挂在嘴边，行事从不拘泥成法，更不畏惧公论。自嘉靖二十三年而始，历经举子罢考、边将反叛、鞑靼犯境围困京师，以及江南诸多藩王宗亲、勋臣显贵打出新政“变祖宗之成法，乱春秋之大义”的旗帜称兵造乱，江南诸省官绅士子都附逆为祸，大明半壁江山易色，社稷危倾，国事已有不堪问之势，皇上非但没有废弛新政并下罪己诏求得天下臣民百姓的宽