命的敬畏与遵从，但竟然是魂引，难道用魂引术便可以对抗天命吗？这就怨不得向远林做出的选择。
如果如吴三所说，向家一脉，终其家族之力研究的是天命之学，那么鬼仙上人的魂引术，应该就是建立在对命与运的破解之上，以魂引替代命中的折冲。但鬼仙上人在磨盘山的所作所为，怎么看怎么像走火入魔的表现，以活人制魂引，以冤魂破冲煞，挡的了一时，却也只是治标不治本，孽债总是要一并清算，这难道向家的人看不出吗？
也许向远林意识到这个问题，亦或是现在他无法再用活人制魂引，而以猫来代替，但殊不知，万物有灵，猫狗也是六道轮回的魂主，冤冤相报，死结总会越解越多，这又有什么分别呢？
想到此处，不禁想起了老张家里的那本《千里命稿》，这书的作者，民国的命理学大师韦千里，解放后移居香港，晚年时，曾将命理之术创造性的应用于预测股市的涨跌，并将一生积蓄投入进一支股票中，没想到的是自从他买进这股票，这股票就如脱缰野马，可惜的是一路狂跌，韦千里本想以命理之术实业，到头来不但养老钱折了进去，还成了坊间的笑柄。
难不成，这向远林要效仿韦大师，将自家的道术结合老张的概率学运算，在彩票圈儿