照古礼。尤其是丧葬，尊礼制守风水。守制尽孝，以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之丧，如果不马上请假还乡，那是极其不孝的。
监察御史将马上提出弹劾，可以处分到永不录用的程度，后果很严重。其实用现在的话就是，你爹妈都死了，你怎么还能有心做别的事情？那是不孝，不孝就是品行不行，品行不行那就不能用你这个人。
还有一则是讲究奉还之说，说人啊三岁才能离开父母的怀抱。尤其古时小孩子饮食营养不丰富，要三年才能单独走路，离开父母怀抱，古时候不少小孩子在这三年里夭折了，所以啊这三年最要紧，能活下来是父母的功劳。
所以三年之丧，就是对于父母怀抱了我们三年，教养最初活下来的三年的回报，所以定父母之丧为三年，就是还报这个生养，这仅是最起码的回报。
这就像是一个循环，生而死，养而敬的循环。
所以古人讲孝，就是讲求因果的回报。也是人的大风水，人若不孝，周身之气不正，周身之气不正，人就不能活的长久，因为有个因果，有个循环，这是报德也是报应。
人死后，葬的地方能不能福及子孙，除了地界之外，还有看子孙的德行，有道