出信仰体系，一个人间行走的红衣主教，却自信可以改造人的动物性，重组生产力，生产关系与分配的模式，通过减低社会效率浪费，加大叠加，把社群带入新的文明。
这是什么意思？就是文艺复兴之前叫古典时代，有古代，近代，现代的分别，那现代之后是什么代？荣克告诉他，你跟我来，我带你去看。
看什么？看现代之后的那个时代，那个美丽新世界！
尼尔波兹曼当然憧憬，可他开始是不信大多数是可以改变的。
可同样对大多数看到骨子里的荣克，告诉他：“正如恶劣的环境，沙漠，贫瘠的土地。正如疾病，疟疾，瘟疫。这同样是大多数啊，就在那里，亘古以来，就遵循着适者生存的法则，一直就是随波逐流，渐渐形成了现在的样子。
可是，环境就这样，就是我们说服自己适应恶劣环境的借口了？沙漠可以盛开鲜花，贫瘠的土地照样可以变成良田。水恶，我们就治水。有疾病，我们就研究它，攻克它，消灭它。
我不否认我们的动物性，可别忘了，我们还有社会性。我们可以站上这颗星球食物链的顶端，不是因为我们的动物性，是我们的社会性比大多数动物要强，是我们渴望改变的**比大多数动物要强。