，先是筑基，筑基便是养好五脏，淬炼体魄，用以养先天元气。体魄强健，元气纯正，方能开通七窍。七窍通，才能引气入体。
按照真元强弱，修行的境界可大抵分为三境、九阶、八十一重天地。
所谓【三境】乃是【问天境】、【真我境】与【自在境】。
【问天境】顾名思 义，乃是问天寻道的初始境界，在这个境界里，修行之人尝试着理解天地大道的运转规律，以法术来沟通天地灵气，增长自身的神 通。不同道祖的道统对于天地的理解不尽相同，在运用灵气的法门上自然也不完全相同。但无论哪个道祖的法门，在【问天境】的理解上，也都是将它细化成三个阶段：筑基、引气与结丹，这是养成法力的过程。
第二境称为【真我镜】，言外之意是修道之人理解了天地万物的运转，必然开始深刻地认识自己。无论是把自己当成大天地的一部分，还是独立于大天地的小天地，都必须要明确自己与外物的区别与联系，顿悟个体的地位，从而成就真我，完成自我的圆满，并以此彻底摆脱外界的束缚。在这个境界里，修道人注重领悟，是知人知己的关键阶段。【真我境】也有三阶，乃是：【明心】，【不惑】与【知运】。
第三境则是【自在