这可是占有了当时国家三分之一的人口，可却不是编户齐民，完全不事生产，也不服兵役劳役，可以说是完全就是寄生虫。
周武帝灭佛的作用是很强的，史谓民役稍希、租调年增，兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐。
灭佛，这比灭了一个国家，带来的作用还大。
增加几百万人口，夺得无数田地，没收许多金银财富。纳税人多了，兵源广了，寄生虫也少了。
北周以后，有隋一朝却又大力扶持佛教，使得才几十年间，如今佛教的势力又达到了一个高峰期。
李超也是反对佛教的。
首先，从读书人的角度来说，他们当然是站在儒家这一边的。佛教只是夷狄之法，非中国所固有，这不合先王之道。
而且佛教的流行使敌亡相继，运祚不长，对于朝廷来说有害无益。
佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情，故不宜敬奉。
当然，若是抛开这种儒教立场，只以国家利益层次来讲，崇佛对国家也是没半点好处的。
佛教背弃纲常名教，有碍国计民生。
佛寺遍