上吊守节，可这又有什么用？不从物和力的层面上去反抗，只从精神 上反抗，这样一点用都没有。湖南人对这个是有教训的，所以从顾炎武开始就讲求实学，曾国藩的湘军、还有刚才我说的黄兴先生，都受益于此。
其他地方，比如吴越和广东，基本还是老样子。明末监国王思 任说过‘越乃报仇雪耻之国，非藏垢纳污之地’，他最后是绝食而死的；你再看清末19o5年在北京火车站刺杀出洋五大臣的吴越吴孟侠，他一样是舍生取义；你再看今天军统、中统的杀手，他们为了对付汉奸照旧是舍生取义。几百年了，真是一点也没有变。
我不是说舍生取义没用，而是说这样的舍生取义很难改变大局。王思 任绝食死了就死了，满清照旧统治奴役汉人；吴越炸出洋五大臣，不说他没炸到，炸到了又如何？满清就不立宪了？再看现在的军统中统，杀了汉奸又如何？投降日本人的伪军和汉奸照样数不胜数。与其刺杀汉奸牺牲不如多刺探些日军情报，再改一改国.军漏洞百出、时常被日军破译的通讯密码，然后想办法在日本人最核心最重要的地方打击日本人。
国.军如果真的反攻，一个最大的危险就是国民dang不求实际的决战，只追求气节如何如何。如果国.军再犯淞沪