老五自然有过推心置腹的交谈，却拗不过他俩，只好随他们去。
“世兄今日前来，又是要买何书？”私事谈完了，蔡松马上开启商人模式：“设若是数量巨大，可能还要等些时日。”
“上次拿的那个版本的《论语》彧看完了，和以前看过的版本不一样。”荀彧没忘记今日过来的主要目的：“世人皆习《张侯论》，彧偏爱《齐论语》。”
《鲁论语》自然是流行在鲁国的版本，《齐论语》则在齐地流传，最初各有师传。
到西汉末年，安昌候张禹先学了《鲁论语》，后来又讲习《齐论语》。
他把两个本子融合为一，但是篇目仍以《鲁论语》为根据，“采获所安”，号为《张候论》。
张禹是汉成帝的师傅，其时极为尊贵，所以他的这一个本子便为当时一般儒生所尊奉，后世也皆用此本，于是《齐论语》大半都失传了。
蔡邕所刻的《嘉平石经》就是用的《张候论》，蔡松也有些挠头。
蔡家诗书传家，他自然明白两个版本不一样：“松着人收集一番，等桂阳这边的印刷开印，定为荀兄备好。”
二哥都获得了印刷的代理权了？蔡琰很是欣喜，连带小腹的疼痛都忘了。