一两道，修法主要和全真南宗有关。张三丰所创的《乾坤真经》，明显是受到三仙功的影响，包含着成为天地人三仙的法门。
其中，大明皇室主修的日月乾坤功，便是《乾坤真经》中，能修到地仙的法门。
“以日为火，以月为水；执掌日月，演化乾坤——”
“不愧为历代皇帝的主修功法，立意如此高深！”
以日月阴阳之道，将玄窍演化为内天地，这是日月乾坤功的精髓所在，也是它被称为地仙功法的原因。
也只有在修出内天地后，才能将内天地继续壮大，化为洞天世界，成为一名天仙。
没有修成内天地的，则只能将玄窍中的精气神 、和自己领悟的天地道理一起，经过九还七返之后，炼为一枚金丹。
这种人仙之法，通常是达到地仙之后兼修，或者是地仙无望之人，无奈之下修炼。
“九还七返，金丹圆满。堪比漏尽通大成、金身达到圆满。”
“难怪道门的人不修金身，仍有超脱传闻！”
隐隐明白了道门没成地仙的人，如何超脱此界。韩胜已知道金丹圆满和金身圆满之间，难有高下之分。相比佛门用心珠舍利护持精神 超脱，道门用金丹保护神