陀那学来的，来自密宗真传，三脉四轮的法门，而是源于脑中那部无名绝学的修行法门，近道，通武。
道家言奇经八脉，而佛门密宗则讲究三脉四轮，也有讲三脉七轮，其实都是在修持色身，也就是武人平日所言之肉身的法门，只是前两者对肉身修持的理解和方向，却与武人们有着大不相同的地方，或者说各家各门互相之间都有不同的侧重，有想通之处，但对于肉身的修炼会在细微之处见大不同。
道家讲究以静入道，性命双修，形神 兼备，其重点在于三宝，即人之精气神 。
炼精化气，炼气化神 ，炼神 返虚，结内丹，通玄关，天人感应，内外合法，以后天之躯返先天一气，其实重在一个“养”字，以人身合自然，天地共振，种种道法，自然信手拈来，这里便不过多赘述。
至于武人们的修行，往往侧重于“力”，任何修为进境，都是要立刻转化为切实武力的，故而同样资质的道士上山修十年，或许也就是修了十年外功武夫一拳的事，但行至山巅之后，得道之人轻而易举便可呼风唤雨的本事，却又是武人所难以企及的，这就是侧重的不同。
至于武人们所修绝学之所以又特意分那三六九等，说到底，其实就是依照对肉身，真气，