相比较起来，他一直攻击王宁安，推诿卸责。
整个事情就变了！
之前他们是策略之争，无关对错，就是顶不顶用而已，最多是质疑富弼的才能。
可现在呢！
一个勇于任事，能承担罪责，有肩膀，有承担，一个惹了大祸，不知道悔改，一味推诿卸责，诬陷别人……
这回好了，从才能变成了人品！
你富弼做人有问题！
你的胸襟不够！
不配当帝国宰相！
历代的读书人，才能差点没关系，关键是要人品过得去。比如人所敬仰的文天祥，他的打仗本事就不怎么样，但是不妨碍他青史留名。还有那位清官的代表海瑞，他吹毛求疵，处事偏激，但是人家清廉，表里如一，也就成了士人的代表。
相反，做了很多利国利民的好事，仅仅因为品行不端，贪赃枉法，就被人骂得体无完肤，这样的例子，更是不胜枚举。
儒家士人，人品是命根子，才能有没有，倒显得不那么重要了。
人品好，则攻高血厚无所畏惧，人品差，则先天不足处处受制于人。
面对当时的场景，如果富弼不主动保举王宁安，不请辞宰