金顶等处的万年寺等著名佛寺，但实际上却已经势微之极，在净土宗中地位也最低。而供奉观世音菩萨的南海普陀山，一来地处海外与中原交界之处，比较偏僻，二来此山乃是佛门中得道的女尼聚集之处，所收也皆为女弟子，秉承着观世音菩萨普渡慈航之愿，向来很少出头与其他佛门中人争锋，因此只管山中有众多修为高深的前辈女尼，名声在四大名山中也只比峨眉山略好些而已。
而九华山就不同了，此山乃是地藏王菩萨的道场，那地藏王菩萨实是非同小可，本来已经有佛陀的位业，却发下宏愿道：“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。”身留于地狱之中，日夜渡化亿万冤鬼。当佛祖入灭后一千五百年后，地藏菩萨降迹一位名叫金乔觉的和尚，来九华山中修炼，寿九十九岁而终，留下地藏王菩萨金身一座，佛踪无数。其垂迹九华多年以来，朝山进香者接踵而至，岁无虚日，香火之盛甲于天下，是四大名山中，唯一能与净土五台本宗抗衡的。
而且九华的佛法也与别不同，除了对佛门法术对妖魔两道的一惯克制以外，其对于鬼类的克制、渡化更是天下第一，即使是神秘之极的酆都鬼门，也不过是与之相若而已，因此玩家弟子也是多的要命。如此一座佛门名山，即使灵气再丰富，景致