的，应该还是他的流传至今的那两首专门写围棋的《五言咏棋》之诗篇
“手谈标昔美，坐隐逸前良。参差分两势，玄素引双行。舍生非假命，带死不关伤。方知仙岭侧，烂斧几寒芳。”
“治兵期制胜，裂地不要勋。半死围中断，全生节外分。雁行非假翼，阵气本无云。玩死孙吴意，怡神静俗氛。”
从第一首的“手谈”、“坐隐”等围棋专用语在诗中的应用便可以完全看得出，身为皇帝的李世民，不仅可以引经据典，术有专攻，而且并不因为自己是九五之尊便要标新立异，指鹿为马，故意再去生造一些怪癖字眼指代围棋。
一个小小的围棋事，他便从善如流，与民同乐，那天下人还有什么担心，他的那句“水能载舟亦能覆舟”的论断不是发乎内心的呢？
这第二首，则将李世民对围棋的真实理解和感悟，以及他在棋艺上的真实水平，展露的一览无遗。
如果说，在他打天下时，在无数的刀光剑影、血雨腥风中，围棋还不过是他之于文韬武略之上的一扇窗户，一个道具。那么到了这时，围棋显然已经成为他思考天下、安邦定国的一种态度和方法了。
至于这两首诗，后来引得刘文静、刘子翼等一些文臣名流