死胡同，黄巾起义打破了“皇权神授”的神话，使得当时儒学欺骗性大为暴露，地位一落千丈。”
“到魏晋时期战乱影响，加上玄学、佛、道的兴起，汉族与少数民族的融合交汇，西域文化的交流等，使得儒学失去昔日独尊的地位。不过在政治领域内，儒家思想仍是君臣和家国政权的支撑，哪怕一些少数族的胡人君王，也都在最后尊孔亲儒，因为这一套体系最为温和、有效，将臣子、百姓给束缚住，按仁义礼智信来办事，天下就能够太平许多。”
“到了前朝大隋，一些大儒提出了“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教之理，来满足贵族与平民的需要，其中名气最大的儒学代表，就是牛弘，曾任礼部尚书，请修明堂，定礼乐制度；又奉敕修撰五礼百卷，从此儒学复兴。后来文帝征山东义学之士，马光、张仲让、孔笼、窦士荣、张黑奴、刘祖仁并授太学博士，时人号为六儒，不过后来因为炀帝登基，听不得这些儒家言论，所以从中枢都贬斥到地方了。”
“这样啊，听说文帝不悦儒学，专尚刑名，是否有这事？”罗昭云穿越之前，刚进修读了一年的历史系，记得上隋唐课时候，导师提过一句隋书，里面有记载文帝“不悦儒学”，当