王保保，弃汉名，用胡名，又皈依喇嘛教，法号奉生，经过班禅咯巴大喇嘛等人以诸佛海会授记灌顶加持，这才成为喇嘛教真人修士，也才得到元庭完全信任，命其为五十万讨逆元军的主帅。说白了，也是经过层层甄别的，便犹如后世莫共和国严格而隐秘的政审一般。尤其是喇嘛教诸佛海会授记灌顶加持，正如潘若雪所说，王保保身处法界，接受授记灌顶加持之时，须得全身心完全放开，王保保要是魔门中人，若说班禅咯巴等人没有察觉，那是几乎不可能的。
悟虚先前是与王保保凶险斗法，感触甚深，直觉其施展的是魔功。佛门功法虽也有寂灭之意，但寂灭和毁灭实则是两回事，悟虚当时身受阿修罗等法相击杀，分明感应到其中的无边毁灭意境。
但如今听得潘若雪此言，悟虚倒也难以反驳。难道是自己因为面临生死轮回之际，产生了错觉？
一边反复回想着与王保保斗法到最后的情景，一边不由把头望向了释海。
释海在花莲妙法宗，身属高阶弟子，一向以博闻强记，通晓典籍为同门所称赞，在庐山宗门十几年，已将宗门内所有典籍看遍。悟虚虽然，在大都懒嘛教天源延圣寺，也苦读过一段时日，但是与释海相比，确实差了不少。
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