指掌、智珠在握。那还要他李纲、宗泽、赵鼎作甚？
戳个印鉴，连虹桥上的乞儿都会！
显然官家很符合李纲对于明君的认知。
李纲俯首说道：“官家看着这转手了一道，从地方到汴京，再从汴京到地方，看似麻烦，消耗很多，但是却十足的有必要。”
“乃是夏与商之根本差别，家国和国家之差别。”
赵桓早就对这个家国、国家的课题研究过，还是当初西夏联合金国，在天德州作乱之时，赵桓研究西夏国号的时候，和李纲讨论过此事。
当时赵桓非常疑惑，为何自周越一千八百余年，未曾出现过任何一个以夏为国号朝代？
根据赵桓的了解，仅有一个西夏和李自成进京，建立了短暂的大夏以外，再没有了夏的道统。
然而西夏，是大宋对党项人政权的一个称呼，实际上，人家自己叫自己为邦泥定国或者西朝，也不是继承的夏的道统。
当时李纲就跟赵桓解释过西夏名字的由来，并且还解释了下什么是周礼。
家国，就是诸侯分封，国家就是现在这样的中央集权制，哪怕是顺序稍有不同，其意义大不相同。
遵循周礼，其实尊的并不是那些繁文缛节，而是遵循的一