果说真人境的独特法门，是领域，那么仙人境的修士，独特法门就是“仙园”。领域之内，真人就是主人，那么仙园之内，仙人就是主宰。只不过仙园比之领域，要玄妙复杂得多。
飞鸿大士要让李晔入画，将他纳入天地“画卷”中，实则就是将其投入自己的“仙园”。
所以飞鸿大士看李晔的眼神，就像是在欣赏风景。
李晔也是如此。
不过李晔没到仙人境，他是不可能让飞鸿大士入画的，他只能以欣赏风景的姿态，保证自己不入飞鸿大士的画卷。
此刻，在李晔眼中，他面前就是一幅画卷。
飞鸿大士的美，不带烟火气，却又并非虚无缥缈。她的容貌已经无法用倾国倾城来形容，因为再美的脸，之所以美，都存在于特定的审美标准下，譬如唐人以肥为美。
但飞鸿大士的脸，无论用什么审美观来看，都是没有瑕疵的。因为她完美，超脱了可以评价的范畴。她姿态看似狂放不羁，不似严谨肃穆的释门僧人，但却自然洒脱，又不至于无拘无束到没有规矩，可谓暗合大道。
更何况，她还有灿烂的朝霞，宁静旷远的山川作为背景。这下完美的不仅仅是人，而是整个画卷。
欣赏