研究过同为世界三大教的佛教。其中，佛教很多人总是在所因果循环，报应不爽。讲究的是前世因，今世果。今世因，来世果。
实际上来说，佛教并不认定这种因果循环。佛教本身是否定宿命论的。认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎！
而现在，很多人误读佛教一些理念。这是为何？方济各认为，这就在于佛教的系统化传播的原因。一个宗教，需要专职的神学人员去学习，去研究，去传播。佛教现在，学习的多，但研究的少。这导致，很多人的佛法并不精深。
相反，天主教来说，不说红衣主教，你随便找个神父，他的神学法典都是极为精湛。而神父全球有多少？这个数字，是记录在册的全球神父（不算中国，因为不被承认），有32851名！
那么佛教里面传播教义的有多少？相对于神父来说，应该就是