第61节 避害就利是首辅 古遗传推贤让能(5/8)

父亲，说起了此典故。在永城上学时听王钰老师讲过：吴太伯三让天下：周族三十一世族长叫“古公旦父”， 有仨子叫太伯、仲雍、季历。其中，季历为王生姬昌（周文王），姬昌生姬发（周武王）。照例说，商周君主传承礼法：古公应把王位传给嫡系的太伯，但季历继了王位。当时，周族在陕西和山西西北一带，常有犬戎、鬼方等民族侵扰当时的商王。武丁封古公为“西伯歧周”，命其镇压那里的民族，同时还常让欺压歧周人。所以，古公不服，要灭掉商朝。商朝曾灭夏，作为夏的后裔周古公，当然不会忘记此仇恨。但周族在当时无法与商抗衡。古公要做长远计划，选择合适的接班人，来实现自己的伟业，不同意父的政治主张，太伯同时没有儿子，古公因此在心里有了念头，立三子季历为王。据《论语》记载：‘太王古公，因有翦商之志，而太伯不从，太王遂欲传位季历’。又据《左传》记载：‘太伯、仲雍，太王之昭也。太伯不从，是以不嗣’。当时，古公忌讳，废长立幼的古训，一直没有付诸行动。太伯是聪明人，知道父的心事，古公如果作出废立之事，周族有可能会在内部产生大乱。因此，太伯选择以为父采草药名誉，脱身远奔而让天下的义举。关于太伯礼让的天下，孔子对其评价是相当得高。《论语》说